Tod

Nach dem alevitischen Glauben kehrt die Seele immer wieder auf die Erde zurück, bis sie ihre Aufgaben vollkommen erfüllt hat. Dann wird sie Teil Gottes.

Christinnen und Christen glauben, dass Jesus für sie gestorben ist, um sie vom Tod zu erlösen. Das bedeutet: Jesus ist am Kreuz gestorben, um den Menschen zu zeigen, dass mit dem Tod nicht alles vorbei ist.

Buddhistinnen und Buddhisten selbst haben kaum Gräber, auf die sie eine Statue stellen können. Andere Religionen lehnen Gegenstände fremder Glaubensgemeinschaften als Grabschmuck ab.

Viele Atheistinnen und Atheisten glauben, dass mit dem Tod einfach alles vorbei ist. Sie sind in ihren Vorstellungen aber völlig frei, denn sie haben keine eigene Lehre wie die Anhängenden der Religionen.

Bei einer Hindu-Bestattung wird der Feuerkorb in der Regel bei Männern und Frauen am Kopf zerbrochen.

Hindus verbrennen ihre Toten. Damit wollen sie die Seele des Verstorbenen aus dem toten Körper befreien.

Der Tod ist für Hindus nur ein Übergang vom Diesseits ins Jenseits. Er ist gleichzeitig ein Ende und der Anfang von etwas Neuem.

Der Tod eines Menschen ist für Bahai nicht nur das Ende des Erdenlebens. Er ist gleichzeitig auch die Geburt der Seele in eine andere Welt, von der die Menschen nur wenig wissen und die sich vom Erdenleben sehr unterscheidet.

Nach jüdischer Auffassung gibt es den Tod, weil sich der erste Mensch im Paradies nicht an Gottes Spielregeln gehalten hat: Er handelte ungehorsam gegenüber Gott und störte damit die harmonische Beziehung zwischen Gott und den Menschen, zwischen den Menschen untereinander und zwischen den Menschen und der Schöpfung.

Warum gibt es den Tod? Christinnen und Christen haben eine Antwort in Form einer Erzählung gefunden. Die sogenannte Paradieserzählung steht in den ersten Kapiteln des Ersten Testamentes.

Niemand weiß die "richtige" Antwort auf die Frage: Warum müssen wir sterben und was geschieht danach? Jede Religion hat ihre eigene Antwort gefunden.

Jüdinnen und Juden haben keinen eigenen Himmel. Sie sind der festen Überzeugung, dass Gott als Schöpfer des ganzen Universums überall und für jeden Menschen auf der Welt da ist.