Wiedergeburt

Moksha nennen die Hindus die Befreiung von der ewigen Wiedergeburt. Sie ist ihr höchstes Ziel.

Punarajati ist für Hindus die ewige Wiedergeburt der Seele.

Punarajati ist für Hindus die ewige Wiedergeburt der Seele.

Buddhistinnen und Buddhisten glauben wie die Hindus, dass mit dem Tod nur eine Epoche des Daseins zu Ende geht.

Samsara ist für Hindus und Buddhistinnen und Buddhisten der ewige Kreislauf des Lebens: Geboren werden, sterben und wiedergeboren werden.

Im Nirwana gibt es für Buddhistinnen und Buddhisten keine Trauer, keine Wut, kein Leid, aber auch kein Glück. Es ist ein Zustand der Vollkommenheit.

Die Erleuchtung und ein Leben als Buddha ist das höchste Ziel aller Buddhistinnen und Buddhisten. Nach buddhistischem Glauben kann ein Mensch nämlich nur durch erleuchtende Erkenntnis vom Leid der Welt und vom ewigen Kreislauf der Wiedergeburt befreit werden. Doch der Weg dorthin ist sehr, sehr schwer.

Buddhistinnen und Buddhisten glauben an die Befreiung von allem Leid und von der Wiedergeburt durch ein absolut wertfreies Denken und Leben.

Buddha ist kein Name, sondern ein Titel für einen Menschen, der zur wahren Erkenntnis gelangt und damit erleuchtet ist. Nur er ist nach dem Glauben der Buddhistinnen und Buddhisten vom ewigen Leid der Welt und vom ewigen Kreislauf der Wiedergeburt befreit. Der erste Buddha war Siddharta Gautama.

Nach jüdischem Glauben steigt die Seele eines Menschen nach seinem Tod zu Gott auf und lebt dort weiter.

Aus buddhistischer Sicht gibt es kein Jenseits. Stattdessen glauben Buddhistinnen und Buddhisten, dass Menschen nach dem Tod wiedergeboren werden.

Jede Religion gibt Antworten auf die großen Lebensfragen, dazu gehört auch die Vorstellung, was nach dem Tod geschieht. Buddhistinnen und Buddhisten denken, dass alles, was sie tun und denken, Folgen hat. Den Kreislauf der Wiedergeburt hat sie der Buddha gelehrt.