La fête religieuse du Nouvel An des Yézidis a lieu le premier mercredi d’avril de chaque année selon le calendrier julien, c’est-à-dire le premier mercredi entre le 14 et le 21 avril de chaque année dans le calendrier grégorien. La fête du Nouvel An est appelée « Çarşema Serê Salê » ou « Çarşema Serê Nîsanê », ce qui peut être compris comme « premier mercredi de l’année ou d’avril ». D’après la mythologie yézidie, la création de la terre a été achevée un mercredi, jour où les premiers rayons de soleil ont touché la terre pour, teintant ainsi le firmament en rouge. Par conséquent, certains Yézidis appellent également la fête du Nouvel An « Çarşema Sor », « Mercredi Rouge ». Le mercredi est également considéré comme le jour de repos hebdomadaire des Yézidis.
En outre, Çarşema Serê Salê est célébré en l’honneur du dirigeant des sept anges dans le yézidisme, appelant Tausi-Melek : l’ange suprême est au centre de la foi yézidie, car Tausi-Melek a systématiquement reconnu la toute-puissance de Dieu, raison pour laquelle il est considéré comme le représentant de Dieu sur terre. Dans le yézidisme, le dirigeant des anges est symbolisé par un paon. Selon la tradition yézidie, le Dieu tout-puissant a chargé l’ange Tausi-Melek de créer la terre et de la rendre habitable pour tous les êtres vivants. Tausi-Melek est censé être présent pour les humains et protéger les Yézidis. Chaque année, lors de la fête du Nouvel An, dit la transmission yézidie, Tausi-Melek vient sur terre pour apporter bonheur et bénédiction aux gens. Çarşema Serê Salê représente donc non seulement le début de l’année, mais aussi de la vie.
Pour la fête du Nouvel An, des plats traditionnels sont préparés et les entrées de maison sont décorées de fleurs colorées et de coquilles d’œufs collées avec de la terre. Cette pratique est censée apporter de la chance toute l’année. La veille de la fête, les Yézidis peignent des œufs avec des couleurs différentes, qui représentent la perle primordiale dont l’explosion a donné naissance à l’univers dans la croyance yézidie. La teinture des œufs rappelle l’achèvement de la création et le début de la vie sur terre. Des bracelets de printemps rouges et blancs, appelés « Bazinbar », sont également attachés aux poignets. Si au bout d’un certain temps les bracelets tombent d’eux-mêmes, cela apporterait chance et bénédiction à ceux qui les portent.
Au sanctuaire de Lalish en Irak, de nombreuses lumières sont allumées la veille et le jour de la fête. Ici, les femmes jouent un rôle important en tant que gardiennes du feu. La fête du Nouvel An est célébrée à la fois en famille et avec l’ensemble de la communauté yézidie dans les centres communautaires yézidis. Pendant cette fête, des cimetières sont également visités pour commémorer les membres de la famille décédés. Cette visite est généralement accompagnée par un dignitaire yézidi qui récite des textes sacrés en l’honneur des défunts. Ensuite, d’autres cérémonies religieuses ont lieu au centre communautaire. Avec les mots « Sersala we pîrôz be ! », les Yézidis se souhaitent une bonne année, paisible et en bonne santé. Avec de la musique, ils célèbrent joyeusement la nouvelle année.