Alevitentum

Mit dem Newroz-Fest begrüßen Alevitinnen und Aleviten den Frühling und die Wiederbelebung der Natur. Außerdem feiern sie den Geburtstag des Heiligen Ali. 

Das Semah ist ein besonderes Gebet der Alevitinnen und Aleviten während der Cem-Zeremonie. Das Wort Semah bedeutet „Himmelsgewölbe“.

Mit dem Ikrar legt eine Schülerin oder ein Schüler im Alevitentum das Versprechen ab, nach den Werten des Alevitentums zu leben. Dies geschieht in einer feierlichen Cem-Zeremonie. Gleichzeitig bitten die Schülerinnen und Schüler die Gemeinde um die Aufnahme in die Glaubensgemeinschaft.

Ein Cem-Haus oder Cemevi ist das Gebetshaus der Alevitinnen und Aleviten. Es hat keine bestimmte Bauform wie eine Kirche, Moschee oder Synagoge.

In Dortmund errichten Aleviten ein eigenes Gebets- und Gemeindehaus, das etwas über ihren Glauben erzählen soll.

Um bei einer alevitischen Freundin übernachten zu dürfen, müssen alle Beteiligen damit einverstanden sein. Das nennt sich "R?zal?k".

Das Alevitentum spricht vom Menschen, der geschlechtsneutral „Can“ heißt. Das bedeutet übersetzt Seele. Die göttliche Kraft ist in jeder Seele, egal ob Frau oder Mann. Frauen und Männer sind deswegen im Alevitentum gleichwertig und gleichberechtigt - bei religiösen Zeremonien und auch im Alltag.

Abdal Musa ist eine bedeutsame Person im alevitischen Glauben. Viele alevitische Gemeinschaften verehren ihn für seine Großzügigkeit, Barmherzigkeit und sein Mitgefühl.

Jedes Jahr findet vom 16. bis 18. August in der türkischen Stadt Hacibektas ein Kulturfestival zu Ehren von Pir Hünkar Haci Bektas Veli statt. Er hat im 13. Jahrhundert gelebt und gilt im Alevitentum als Heiliger.

Die Wurzeln des Alevitentums reichen bis vor unsere Zeitrechnung. Von Völkern aus Anatolien und Mesopotamien wurden Rituale und Glaubensüberzeugungen übernommen. Die heutige Form des alevitischen Glaubens bildete sich im 13. Jahrhundert.

Auch im Alevitentum hat Jesus – dort Isa genannt – eine besondere Bedeutung. Alevitinnen und Aleviten sehen Propheten und Heilige grundsätzlich als gleichwertig an. In religiösen Gesängen werden besonders seine Nächstenliebe, Bescheidenheit, Toleranz und Gewaltlosigkeit hervorgehoben. Zugleich gilt Isa als Träger und Verkörperung des göttlichen Lichts.